Sentencia sobre circuncisión en Alemania, desata tormeta. ¿hay derecho a la circuncisión?

La sentencia que un tribunal de la ciudad de Colonia impartió el 26 de junio en materia de circuncisión, una práctica común a judíos y musulmanes de clara raíz religiosa, ha desatado una tormenta en Alemania. La tormenta se produce en un vaso de agua, porque está claro que la sentencia no va a tener consecuencias ni va a crear jurisprudencia, pero, como la propia circuncisión, toca fibra sensible.

El tribunal de Colonia se adentró en el tema en reacción al caso de un niño musulmán de cuatro años de edad cuya circuncisión produjo complicaciones médicas. Dictaminó que se trata de un ritual bárbaro y arcaico que priva al niño de sus derechos al someterlo al poder patriarcal y que, sin ánimo de polemizar en materia de religión y fe, hay que proteger el derecho del niño a su integridad corporal, por lo que tal práctica sería judicialmente perseguible cuando no estuviera justificada por razones médicas.

El tema llegó inmediatamente a las tertulias televisivas y alimentó encuestas mediáticas en las que una mayoría se declaraba a favor de la sentencia. El único problema es que una penalización de la circuncisión ofende y criminaliza la identidad religiosa de musulmanes y judíos. En Alemania viven entre 3,8 y 4,3 millones de musulmanes, de los que el 45% son ciudadanos alemanes, además hay unos 200.000 judíos, la mitad de ellos no practicantes, cuya persecución y aniquilación de factura alemana escribió una de las peores páginas de la historia europea hace apenas dos generaciones.

Evidentemente la sentencia ha alarmado sobremanera a ambas comunidades que han presentado un frente conjunto pero ha sido la judía la que ha reaccionado meteóricamente. Una conferencia europea de rabinos reunida en Berlín con carácter de urgencia emplazó ayer al gobierno alemán a regular el asunto convenientemente advirtiendo que de lo contrario, “se pondría en cuestión la existencia de la comunidad judía en Alemania”. “Si la sentencia se mantiene no veo futuro para los judíos en Alemania”, dice el rabino de Moscú, Pinchas Goldschmidt, presidente de la conferencia.

La sentencia está en línea con medidas contra minorías religiosas adoptadas en Europa recientemente, desde las limitaciones suizas a minaretes, la prohibición de la burka en Francia o del degüello de animales en Holanda, dice Goldschmidt.

“Incluso en Israel hay un grupo de opinión, pequeño pero en aumento, que rechaza la circuncisión, sin embargo hay una diferencia fundamental entre el rechazo que aparece dentro de una comunidad cultural y una prohibición judicial exterior”, opina el escritor Doron Rabinovici.

El lobby judío piensa poner en marcha una amplia campaña en Bruselas y Berlín para financiar a los adversarios de la penalización de la circuncisión, informaba ayer el Financial Times Deutschland. Uno de sus iniciadores es el multimillonario suizo Edi Gast adscrito a la ortodoxia judía conservadora y que ha donado diez millones de euros, señala el diario.

El gobierno alemán se ha dado cuenta de lo insostenible de la situación. “Hay que encontrar una solución rápida que permita que la circuncisión responsable no sea penalizada en este país”, ha dicho el portavoz de la canciller, mientras el embajador alemán en Israel intervenía ante una comisión del parlamento israelí.

Renate Künast, una de las dirigentes verdes en el Bundestag anuncia una iniciativa legislativa para otoño que compagine tres derechos fundamentales; “la integridad física del niño, la tutela de los padres y la libertad religiosa”, dice. “Después de las vacaciones vamos a sentarnos con expertos y asociaciones para encontrar una fórmula que de seguridad jurídica a judíos y musulmanes”, explica.

Fuente La Vanguardia